圣陶教育 | 程紅兵：名師的業(yè)余生活怎么度過(guò)？
作者：江蘇圣陶教育科技發(fā)展有限公司 發(fā)布日期：2021-11-16
愛因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人的差異在于業(yè)余時(shí)間?！币话阏f(shuō)來(lái)，人的業(yè)余時(shí)間還是相對(duì)自由的，基本上受自己支配，由此就可以看出人的價(jià)值取向與文化習(xí)慣。看看名師的業(yè)余時(shí)間也可以了解何謂名師，管中窺豹，借以了解這一時(shí)代的學(xué)校文化風(fēng)俗。有一類名師的業(yè)余生活是在研究教育、研究教學(xué)過(guò)程中度過(guò)的，他們當(dāng)然也會(huì)出席相關(guān)的一些會(huì)議，但他們把更多的時(shí)間給了專業(yè)研究，他們很努力地研究了一些教育現(xiàn)象，也上了一些公開課，也發(fā)表了一些論文，雖然始終沒(méi)有特別大的名氣，但他們主觀上并不認(rèn)為自己水平不行，而是認(rèn)為只是沒(méi)有那些名氣很大的名師那么幸運(yùn)，沒(méi)有相對(duì)好的機(jī)遇，沒(méi)有遇到真正賞識(shí)他的伯樂(lè)——或者是上級(jí)伯樂(lè)，或者是同行伯樂(lè)，或者是媒體伯樂(lè)，但是他們并不甘心于此，于是仍然比較認(rèn)真地努力著。他們中的有些人繼續(xù)研究著相關(guān)專業(yè)的課程和教學(xué)，他們的業(yè)余時(shí)間是在研究中度過(guò)的，研究專業(yè)，研究學(xué)生，不時(shí)地看書學(xué)習(xí)，不時(shí)地發(fā)表一些文章，也執(zhí)著地在一線上課，并不時(shí)上一些研討課、示范課，一有機(jī)會(huì)也仍然申報(bào)課題，雖然依然是不溫不火，他們也自得其樂(lè)，應(yīng)該說(shuō)他們是值得尊敬的一些人。有一類名師的業(yè)余生活是在各種會(huì)議中講課、報(bào)告中度過(guò)的，他們或早或晚成名，或因各級(jí)課堂教學(xué)大獎(jiǎng)賽出名，頻頻上課，頻頻示范，因而博得名聲，從此在教壇上占了一席之地?；蛞蚪虒W(xué)論文常常發(fā)表在各種教學(xué)刊物中，且有幾篇頗為得到大家的關(guān)注，于是被各級(jí)教師培訓(xùn)機(jī)構(gòu)所看中，被邀請(qǐng)講學(xué)，多次講學(xué)，多次反復(fù)，不斷改進(jìn)，的確也提高了講座的水平，在教壇上也占了一席之地。或因任職名校校長(zhǎng)，或多或少做了一些有益的改革嘗試，被媒體關(guān)注，主動(dòng)、被動(dòng)地做了不少宣傳工作，贏得了同行的點(diǎn)贊，自然也占據(jù)了基礎(chǔ)教育界的一席之地。也許他們?cè)诮逃念I(lǐng)域里也曾做過(guò)一些貢獻(xiàn)，但時(shí)過(guò)境遷，他們慢慢也發(fā)生心態(tài)上的變化，熱衷于以名校長(zhǎng)自居、以名師自居到處傳經(jīng)送寶，學(xué)校的日子越來(lái)越少，課堂的日子越來(lái)越少，報(bào)告廳的時(shí)間越來(lái)越長(zhǎng)，會(huì)議的時(shí)間越來(lái)越長(zhǎng)，他們的生活常態(tài)發(fā)生了位移，校外生活占據(jù)多數(shù)時(shí)間，校內(nèi)時(shí)間只占少數(shù)時(shí)間。一句話：為名所困，為名所累。還有一類名師，他們有的已經(jīng)小有名氣，但總覺得不夠，距離心中目標(biāo)還差點(diǎn)火候，特別在意于名號(hào)。叔本華說(shuō)：“人性一個(gè)最特別的弱點(diǎn)就是：在意別人如何看待自己?！币虼瞬还茉鯓樱麄?nèi)匀焕^續(xù)追求，只是他們追求的途徑和方式有些改變，不再追求專業(yè)，而是轉(zhuǎn)而追求人，去攀附權(quán)貴。去攀附學(xué)術(shù)權(quán)貴，可以給他們帶來(lái)論文、課題、學(xué)術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)。去攀附行政權(quán)貴，可以給他們帶來(lái)職稱晉升、職務(wù)晉級(jí)。他們的業(yè)余時(shí)間主要是聚會(huì)，聚餐，今天出席某個(gè)聚會(huì)，明天主動(dòng)召集某個(gè)聚會(huì)，聚會(huì)常常伴隨著聚餐，有時(shí)也打著相關(guān)的名義，但從不真正與專業(yè)有關(guān)，聚會(huì)聚餐卻不聚焦教育教學(xué)，聚會(huì)聚餐卻不聚力量研究專業(yè)，在觥籌交錯(cuò)之中，實(shí)現(xiàn)和領(lǐng)導(dǎo)走近、取得領(lǐng)導(dǎo)的好感的目的。聚餐結(jié)束，繼續(xù)活動(dòng)，以前是洗腳，現(xiàn)在是唱歌，泛娛樂(lè)化生活。尼采說(shuō)：“不能聽命于自己者，就要受命于他人?！睘榇藸奚魝€(gè)人尊嚴(yán)，委屈求全，曲意逢迎，獻(xiàn)媚討好。而作為教師身上那種清高的儒生人格一點(diǎn)點(diǎn)被消蝕，不知不覺地變成世俗人格、犬儒人格。亞里斯多德說(shuō)：“我們每天反復(fù)做的事情造就了我們?！边@些名師們反復(fù)做的事情成就了他們的人格。名師的犬儒化人格，必然影響學(xué)生人格，從而影響未來(lái)社會(huì)。其實(shí)當(dāng)今社會(huì)，一些領(lǐng)域在知識(shí)分子中間出現(xiàn)世俗人格、腐儒化人格已經(jīng)成為一種現(xiàn)象。究其原因，這些教師追求成為名師的目的，是要得到名師身上的榮譽(yù)稱號(hào)，特級(jí)教師，正高級(jí)教師；再進(jìn)一步追問(wèn)，他們追求名師榮譽(yù)稱號(hào)是要得到這些東西所能帶來(lái)的職務(wù)，比如校長(zhǎng)，園長(zhǎng)；再往下追問(wèn)，他們追求校長(zhǎng)、園長(zhǎng)職務(wù)是要得到職務(wù)帶來(lái)的利益、權(quán)利、地位。一言以蔽之：一切皆為利來(lái)。正因?yàn)檫@樣，他們?yōu)榇瞬幌б磺校谑撬麄兊臉I(yè)余生活?yuàn)蕵?lè)至俗，最終娛樂(lè)至死。如此一來(lái)，在這些人身上思想越來(lái)越貧困化，社會(huì)所給予的精神獎(jiǎng)勵(lì)都走向世俗化，社會(huì)所給予的榮譽(yù)稱號(hào)都走向娛樂(lè)化，這是十分可悲的。亞里士多德說(shuō)：“人生最終的價(jià)值在于覺醒和思考的能力，而不只在于生存?！闭娌恢肋@些人何時(shí)能夠覺醒，是否能夠覺醒，思考自己的生活，保持自己做教師的尊嚴(yán)，而不再是為了蠅頭小利自甘墮落。柏拉圖說(shuō)過(guò)：“我們一直尋找的，卻是自己原本早已擁有的；我們總是東張西望，唯獨(dú)漏了自己想要的，這就是我們至今難以如愿以償?shù)脑??！蔽覀儸F(xiàn)在都喜歡說(shuō)不忘初心，什么是教育工作者的初心，原本是教師早就有的。叔本華說(shuō)：“一個(gè)人只有在獨(dú)處時(shí)才能成為自己。誰(shuí)要是不愛獨(dú)處，那他就不愛自由，因?yàn)橐粋€(gè)人只有在獨(dú)處時(shí)才是真正自由的?！?/span>但現(xiàn)實(shí)是教育越來(lái)越花了，也把教師們搞得眼花繚亂，教師原本就是以教書育人為天職的，研究課程，研究教學(xué)，研究學(xué)生，是教師的職責(zé)本分，但各種名師頭銜把人們的視線引導(dǎo)到教育外在的、功利的目標(biāo)上。英國(guó)哲學(xué)家約翰·洛克說(shuō)：“你擔(dān)心什么，什么就控制你?！碑?dāng)一個(gè)教師整體都在擔(dān)心是否能夠評(píng)上高級(jí)教師、特級(jí)教師、正高級(jí)職稱的時(shí)候，他的心距離教育已經(jīng)很遠(yuǎn)了，他已經(jīng)被這些外在的職稱、稱號(hào)所控制。還是亞里士多德說(shuō)得好：“幸福是把靈魂安放在最適當(dāng)?shù)奈恢谩！苯處熞埠茫麕熞擦T，靈魂都應(yīng)該安放在校園里，那個(gè)充滿著朗朗書聲的地方，而不是那所謂的名師稱號(hào)、職稱名頭上……。（本文發(fā)表在《未來(lái)教育家》2021-7）
作者簡(jiǎn)介：中學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師，全國(guó)“五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆鲍@得者，享受國(guó)務(wù)院政府特殊津貼，上海市市級(jí)骨干教師帶教導(dǎo)師。上海市中學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師，上海市建平中學(xué)校長(zhǎng)，國(guó)務(wù)院政府特殊津貼獲得者，上海市市級(jí)骨干教師帶教導(dǎo)師，上海教育出版社特約編審，湖北教育出版社特約編審，上海市教師學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，上海市高評(píng)委語(yǔ)文組委員，上海市高中語(yǔ)文教材審查委員，上海市高考命題語(yǔ)文專家組成員，上海市勞模協(xié)會(huì)科教分會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。
轉(zhuǎn)載來(lái)源：中小學(xué)校長(zhǎng)論壇
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